一个人去世之后，人们会在他的墓前立一块碑，记叙这个人生前的事迹，赞颂他的美德。这些碑石上面的书法很多都美妙绝伦，被后人临摹下来，成为传世之作。

    上面所说的石头上的书法都是规模比较大，动辄成百上千言；还有一种书法则是多不过十字，寄情于方寸青石之间——篆刻艺术。与前者相比，它更能体现作者本人的志向与情趣，反映了更加丰富多彩的生活。

    与木材相比，石头可以保存的时间无疑更为久远。中国古代建筑多数采用木结构，因此保存下来的为数极少；但是大量书法艺术作品却因被刻在坚硬的石头上而保存下来，并且还将继续流传下去。透过重重历史的帷幕，触摸冰冷的石头，可以感觉到蕴含其中的温热气息。

    战国时代秦国刻石，共有十枚，形似鼓状，因此而得名。每件石鼓上刻有四言诗一首，其内容为记述秦王游猎之事，因此石鼓又称为猎碣。现藏于北京故宫博物馆。

石鼓文

    《泰山刻石》的作者秦相李斯(? － 公元前208年)（点击这里弹出背景资料），他可称得上是我国书法史上第一个有记载的书法家，相传他就是小篆的创始人。《泰山刻石》的书体是秦统一后的标准字体，小篆。其结构特点，直接继承了《石鼓文》的特征，比《石鼓文》更加简化和方整，并呈长方形，线条圆润流畅，疏密匀停，给人以端庄稳重的感受。

    唐张怀瑾称颂李斯的小篆是：“画如铁石，字若飞动”，“骨气丰匀，方圆妙绝”。

 
泰山刻石

    汉代隶书。全称为《鲁相韩敕造孔庙礼器碑》，故又名《韩敕碑》，永寿二年（公元 156年）刻，在曲阜孔庙，此碑字体工整方纵，大小匀称，左规右矩，法度森严，典雅秀丽。用笔瘦劲刚健，轻重富于变化，捺脚特别粗壮，尖挑出锋十分清晰，是汉隶中典型的厚重风格。 翁方纲夸为汉隶中第一。此碑对以后唐代楷法的形成影响很大。

汉代石刻 礼器碑

    汉合阳令曹全的墓碑，中平二年（公元185年）十月刻。1956年藏入陕西博物馆碑林。汉隶中，此碑独树一帜，娟秀清丽，结体扁平匀称，舒展超逸，风致翩翩，笔画正行，长短兼备，与《乙瑛》、《礼器》同属秀逸类，但神采华丽秀美飞动，有“回眸一笑百媚生”之态，实为汉隶中的奇葩。

 
汉代石刻 曹全碑