hierofanie. Pentru că orice hierofenie este o kratofenie, deci o manifestare a forţei, mărgeaua şarpelui are putere teribila de a alunga răul, indiferent de natura lui.                                                                                   De aceea, primul muls al unei vaci care tocmai a fătat se face obligatoriu "prin mărgeaua şarpelui". Astfel, nu numai mana laptelui este la adapost ci chiar animalul insusi. Când mărgeaua şarpelui lipseşte se recurge la substitiuri: ace de diferite marimi, verighete si bani de argint. Fiecare substitut are un post precis:unul inteapa , altul adună si altul plateste.Oasele sunt in anumite imprejurari hierofanii ele inseamnă ca inchid in ele forte exceptionale. Inchid suflete care au invatat să comunice cu lumea interzisă nouă. De aceea casele mai ales cele dintre hotare adică ale nimanui in mod precis, neapartinând unui neam anume au putere de a indepărta negii.   Hierofanii pot fi plantele, copacii, ierburi sau iarba fiarelor."Cu socul se face pe orandă. Te duci la soc si zici:"

  " Buna ziua soc, solomonoc                                                                                                                         Io nu sunt soc                                                                                                                                               Io- ţi intorc                                                                                                                                                    Fetele către feciori"

Descântecul de mai sus ne trimite la un alt personaj misterios, solomonerul ca si la unele tangenţe cu samanismul. După cum am vazut este credinta ca plantele şi mai ales arborii poartă suflete. Pomii sunt bătu ţi şi amenintati să dea rod. Aici socului i se cere să ofere iubire. Socul este considerat solomonoc. Solomonul este mai degraba un cersetor misterios care adună noroc, dacă ştii să te porti, deci faci dovada omeniei. Solomonarul lăpusean este un vechi pustnic care coboară câteodată in lume ca să săvârsească o indreptare sau un bine. Nu pare deloc o intâmplare că pe când tocmai s-a ridicat o casă apare un cersetor de parcă "Dumnezeu l-ar fi trimis" să purifice clădirea. Cerşetorii sunt tocmai de aceea sunt trataţi cu consideratie si omeniti cum se cuvine.

absorbi toate necurăţeniile din apă si din aer si că este cea dintâi dintre toate vietăţile capabilă să transmită o vrajă.                                                                                                                                                            Limba de broască este de bună pentru a-i face pe oameni sa vorbească vrute si nevrute pentru ca mai apoi să se certe, dar tot brosca este aceea care pune in pericol urechile. Se spune că nu e bine să-i rostesti numele. Dacă totusi I-ai rostit numele trebuie să te tragi imediat de urechi ca să nu-ti mai tiuie urechile.                         Superstitiile legate de tiuitul urechilor sunt diverse. Când iti tiuie urechile "ori ti-a dat dracul o palma" ori "te vorbeste cineva de rău". Daca-ti tiuie urechea dreapta iti va merge, daca-ti tiuie urechea stanga iti va merge bine. Parerile sunt impartite. De cele mai multe ori se ghiceste sau meneste tiuitul urechilor. Adeseori diavolul se arata in chip de broasca si-atunci trebiue descântat cu orice descăntec de fapt. Se mai crede ca broscoii sunt cavalerii strigoaicelor si le ajută pe acestea sa fure mâna vacilor si puterea oamenilor.                               Despre primul bolnav de râie se spune ca s-a umplut dintr-o broască raioasă. De aceea râia trebuie redată locului de unde probabil si broasca a preluat-o. Astfel dacă pruncu are râie ori omul in toata firea se ia un fel de nămol si se unge tot ,apoi pruncul se culcă atunci a fost un descântec.Broasca joacă un rol important in terapeutica populară desi informatorii nostrii nu agreeaza acest tip de lecuire.                                                  "Dacă bărbatu-i băutor se prind broatele după ce ai cules porumbul, numai broastele de pe malină-s bune, altele nu. Le speli cu grijă cu apă putină si aduni apa cu care le-ai spălat intr-un vas. Din apa aceea se pune in mâncare sau in băutura bărbatului si altu' nu mai bea.                                                                                     Într-o singură situatie broastele sunt lăsate să traiscă, atunci când se află intr-o fântână, poate tocmai fiindcă sunt integrate intr-un mediu propriu si pentru că demonstrează că e bună de băut. Alături de broască pe un plan secundar se afla si cârtita:" Daca-I băutor bărbatu se prind cârtite din pământ si se picură din ea sânge in mâncare sau in băutura bărbatului.                                                                                                                 Sarpele este tratat cu indiferentă este omorat mai mult de frica conform sistemului biblic, desi, după cum am văzut, sunt sărbători anumite de indepărtare a sarpelui. Urâti le sunt oamenilor si liliecii, folositi mai ales pentru obtinerea unui instrument magic.Cu scopuri negative este speculată mai ales cearta dintre câine si pisică: "Mâtu si câinele sa fie băgati amândoi intr-un sac fărinos.  Ii lasi acolo să se bată si apoi ii slobozesti, iar sacul se scutură printre cei ce vrei sa-I desparti.                                                                                                          Porcul transmite in anumite contexte mizeria si nelinistea:" Pa Raveca lui Toru Andreii o omorat-o din bataie omu' pană a spus tot ce a facut pe el. Omu' ei era tânăr si ea l-o despărtit de-ntâia nevastă, care era tanară si frumoasă. Femeia a luat din casa celora grăunte si le-o pus intr-o stergură. A legat ştergura si-o ţâpat-o la porci şi sama o zâs:" Cum scârţie porcii/ aşa să scarţie si casa celora.                                                              Calul este in general pozitiv. Este respectat mai ales pentru că dintre animalele gospodăriei pare cel mai inteligent. Povestile cu cai inaripaţi care-si slujesc stăpânul se derulează seară de seară prin soaptele bunicilor si ale mamelor. In scop magic sunt folosite de la cal potcoavele pentru ca prin imitaţia tropăitului lor poate fi tripălit diavolul.