Der
König
Der
König ist die grösste und wertvollste Figur des Schachspiels.
Der amerikanische Schachspieler und Psychoanalytiker Reuben Fine, der das
Buch "Die Psychologie des Schachspiels" schrieb, verglich ihn
mit einer entkräfteten Vaterfigur. Wie kommt es, dass der König
so wichtig, aber auch so schwach ist?
Als die alten Inder das Schachspiel erfanden, entwarfen sie einen Spielstein
für jede Waffengattung ihrer Armee. Die Figur des Königs entsprach
dem antiken indischen Kaiser, dem "Schah-in-Schah". Dieser "König-der-Könige"
war ein weiser Herrscher und kein Kriegsherr; die Schlachten fochten seine
Generale. Wurde der Kaiser gefangen, bedeutete das den Untergang des Reiches.
Dementsprechend kann das Spiel nur gewonnen werden, wenn der feindliche
König gefangen wird. Dieser Gedanke macht das Schachspiel einzigartig.
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Die
Dame
Die
Dame hat die interessanteste Geschichte aller Schachfiguren. Ihr Dasein
begann sie als Mann, als Ratgeber des Königs. Die Figur geht auf die
alten Perser zurück. Der Ratgeber, von ihnen "Firzan" genannt,
konnte ein Feld in diagonaler Richtung ziehen und diente hauptsächlich
dem Schutz des Königs. Die Figur wurde von den Arabern übernommen
und stark abstrahiert. Die Europäer nannten die Figur später "Fers",
abgeleitet von "Firzan". Da sie mit dem Wort keine Bedeutung verbinden
konnten, interpretierten sie die Figur als Dame oder Königin, da sie
neben dem König stand.
Die Dame hat durch die Weiterentwicklung des Spiels im 15. Jahrhundert
ernorm an Kraft gewonnen. Sie wurde zur stärksten Figur auf dem Brett
und übertrumpfte sogar die Türme und den König. Es ist immer
noch fraglich, warum die Spanier, die das Spiel weiterentwickelt hatten,
der Dame so viel Kraft gaben. Vielleicht wurden sie durch die spanische
Königin Isabella oder die heilige Jungfrau Maria inspiriert.
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Der
Turm
Die
Figur des Turms gab es schon im alten indischen Tschaturanga, nur stellte
sie damals noch ein Wagen dar und wurde "rukh" genannt. Die Kriegswagen
waren bis in 5. Jahrhundert ein Teil der alten indischen Armee. Als das
Spiel nach Arabien kam behielt der "rukh" seinen Nameni, seine
Darstellung wurde aber vereinfacht. In Europa erinnert nur noch die englische
Bezeichnung "rook" an die Herkunft.
Wie aber hat sich die Figur von einem Kriegswagen zu einem Turm verändert?
Im Jahre 1527 veröffentlichte Vida, Bischoff von Albay, ein Gedicht
über eine Schachpartie zwischen den Göttern Apollo und Merkur.
Die Türme wurden als Befestigungen auf den Rücken von Elefanten
dargestellt. Die europäischen Schachspieler übernahmen die Schilderung
der Figur. In den Spielsätzen für den normalen Gebrauch liess
man den Elefanten weg.
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Der
Läufer
Auch
den Läufer gab es schon im indischen Urschach. Er wurde durch einen
Elefanten dargestellt, auf dem ein bewaffneter Wärter sass. Die Araber
nannten die Figur "al-fil", was so viel heisst wie "Elefant".
Da Elefanten im mittelalterlichen Europa unbekannt waren, konnten die Europäer
die Figur nicht erkennen. Sie wurde in den verschiedenen Ländern anders
interpretiert. So kommt es dass der Läufer in England "bishop",
in Frankreich "fou" (Narr) und in Italien "Alfiere"
(Fahnenträger) genannt wird.
Auch der Läufer hat von der Verbesserung des
Schachs im 15. Jahrhundert profitiert. Ursprünglich konnte er ein Feld
diagonal überspringen. Der Sprung wurde abgeschafft, dafür konnte
der Läufer nun beliebig weit über die Diagonalen ziehen.
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Der
Springer
Der
Springer hat von allen Figuren am wenigsten Veränderungen während
seiner Geschichte durchlebt. Seine einzigartige Zugbewegung hat er schon
im Urschach. Die Inder stellten ihn als berittenen Krieger mit Schild und
Schwert dar. Als die Araber die Figur übernahmen, wurde ihre Darstellung
stark vereinfacht zu einer Haube mit dreieckiger Ausbuchtung. Im Mittelalter
kamen wieder kunstvoll geschntizte Pferde in Mode. Der heute allgemein gebräuchliche
Staunton-Springer wurde durch eine antike griechische Statue eines stampfenden
Hengstes inspiriert.
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Der
Bauer
Schon
seit den Anfängen des Schachs spielt der Bauer die Rolle eines Fusssoldaten.
Im Mittelalter versuchten katholische Mönche die Bauern als Bürger
darzustellen. Dabei war der erste Bauer (über dem linken Turm) ein
Landarbeiter, der zweite ein Hufschmied, der dritte ein Weber, der vierte
ein Kaufmann, der fünfte ein Artzt, der sechste ein Gastwirt, der siebte
ein Polizist und der achte schliesslich ein Glücksspieler. Diese Unterscheidungen
haben allerdings keinen Eingang in die Praxis gefunden.
Während es die Bauernumwandlung schon im indischen Urschach gab, wurde
der Doppelschritt von der ersten Reihe aus und das "En-passant"
Schlagen als direkte Folge erst im 15 Jahrhundert eingeführt.
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