단청장
모든 회사를 총칭하는 단청의 일을 업으로 하는 사람을 말한다.
단청은 앞에서도 언급한 바 있듯이 목조건물을 장식하는 일을 의미하며,
이런 일을 하는 사람을 화사( 師), 화원( 員), 화공( 工)이라 하며,
승려인 경우 화승( 僧)이라 부른다.
조선시대의 단청장은 경공장(京工匠)으로서 선공감(繕工監)에 소속되어
궁실·객사·관아·사묘(祠廟) 등의 단청을 담당했으며, 사찰의 단청은
화승이 주로 맡았다. 단순한 단청장은 어장(魚丈)이라 부르지만 불화까지
능숙하게 그려내는 단청장은 금어(金魚)라 하여 그 권위를 인정해주었다.
1972년 7월 27일 단청장이 중요무형문화재로 지정된 바 있는데, 오늘날
그 기능 보유자로는 원월주 스님이 인정되어 있다.
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단청의
보존
이미 그려져 있는 문양이나 색채를 오래도록 보존하기 위하여 처리하는
것을 단청의 보존처리라 한다.
단청의 보존방법에는 현재 건물에 남아있는 문양을 정확하게 모사(模寫)하여
보존하는 방법, 문양의 없어진 부분을 단청안료로 고색(古色)을 만들어
현존된 색상과 문양에 맞추어 동일하게 그려넣어 보존하는 문양의 고색복원
단청, 또는 건물을 보수할 때 새로 갈아 끼운 목
재에는 옆에 남아 있는 부재의 색상 및 문양과 동일하게 그려 넣는 고색땜단청,
현재 남아 있는 단청 안료가 접착제의 약화로 균열박락(龜裂剝落) 및
분상박락(粉狀剝落) 되어 퇴색되는 것을 합성수지를 이용하여 다시 접착시켜
줌으로써 단청을 보존하는 방법 등 여러가지가 응용된다.
역대의 단청
우리 나라의 단청은 화려하면서도 소박한 면을 가지고 있다. 그러나
시대마다 사용하는 색채나 용도는 조금씩 달랐다.
먼저 고려는 외부의 기둥이나 난간 부분에는 붉은 색을 칠하고 그늘진
청장이나 추녀 안은 녹색으로 칠해서 단청의 명암 효과를 높였다. 이는
1123년에 고려에 왔던 서긍이라는 송나라 사람이 기록한 '고려도경'에서도
확인 할 수 있다. 서긍은 고려의 단청을 보고 기록하기를 "궁궐건물에
난간은 붉은 옻칠을 하고 동화를 장식하였으며 단청이 장엄하고 화려하다."
했다. 현재 남아 있는 수덕사 대웅전이나 부석사 무량수전등 건물의
단청은 녹색이 많아 내부는 차가운 기분과 가라앉은 조화를 이룬다.
신라시대에는 성골계급만이 단청의 기본을 이루는 5색(적, 백, 흑, 청,
황)을 사용할 수 있었는데 이는 곧 조선시대의 단청이 왕궁을 위시한
관아 건축에만 사용되고 민간에는 금지되었던 것임을 짐작할 수 있다.
조선시대에는 단청에 등황색(橙黃色)을 많이 써서 밝고 화려하며 문양도
다양해지는데, 이것은 간결한 고려의 주심포(柱心包) 집에 비하여 복잡한
조선의 다포(多包)집이 장식적으로 흐르는 건축구조와도 관련이 있다.