1) Eumyang ohaeng - 2 ways and 5 roads

음양오행사상

음양오행사상은 음과 양의 소멸·성장·변화, 그리고 음양에서 파생된 오행(五行) 즉 목, 화, 토, 금, 수 의 움직임으로 우주와 인간생활의 모든 현상과 생성소멸을 해석하는 사상이다.
이러한 음양오행사상은 중국의 전국시대에 형성된 것으로, 서로 독립되어 있던 음양설과 오
행설이 결합된 것도 바로 이 시기로 여겨진다.
음양오행 사상은 고분의 벽화, 비석의 귀부(龜趺)), 오경박사(五經博士), 역박사(易博士),
감은사지의 태극도형, 『삼국유사』의 음양사상이 나타난 설화 등의 존재로 보아, 이미 삼국
시대에는 한국에 전해졌던 것으로 여겨진다.

건조물에 조영사상이 있듯이 단청도 사상에 바탕을 두고 생성 발전하였다.
단청의 사상은 조영사상과 한가지로 음양과 오행설에 기조(基調)를 두고 있다.
오행의 목, 화, 토, 금, 수는 아래와 같이 각기 전속된 상징을 갖고 있다.

오행	계절	방위	색상	사신
목	봄	동	청	청룡
화	여름	남	적	주작
토	토용	중앙	황
금	가을	서	백	백호
수	겨울	북	흑	현무

이것은 이익의 <성호사설>에서도 볼수 있듯이 <고공기>의 오행에 따른 색상과 중간색의 생성을 해석한 것을 볼수 있다.
곧 오행에는 오색이 따르고 방위와 절계가 따른다. 그것은 색과 방위와 절계를 오행에 맞추어 생각하기 때문이다. 중앙과 사방을 기본으로 삼아서 오방이 설정되고 거기에서 팔방과 십육방이 생성한다고 생각한다. 색상 또한 방위에 따라 오색을 배정하고 오행의 상관관계로 하여 중간색이 나오며 중간색에서 무한한 색조가 생성하는것이라 보았다.
이밖에도 단청은 사신사상과도 상관한다. 동청(東靑)은 용(龍)으로, 남적(南赤)은 작(雀)으로, 서백(西白)은 호(虎)로, 북현(北玄)은 무(武)로 형상화 되는 것이다.

색채

  단청의 원료를 안료(顔料)라 한다. 안료는 원래 진채(眞彩) 또는 암채(岩彩)라하는데 자연에서 채취한 색깔있는 암석을 잘게 갈아서 만든 분말 안료로서 흔히 석채라고 부른다. 이 안료 광물질 색감으로 대부분이 중국에서 생산되는 것이었다. 그러나 근래에는 화학약품이나 기타의 현대안료로 대체되어 사용되고 있다.
  단청을 위하여 사용되는 안료는 유기질 안료인 시아닌그린(cyanin green:磊綠色 제조에 사용), 페머넌트 오렌지(permanent orange:長丹色), 페머넌트 옐로(permanent yellow:石黃色), 톨루이딘 레드(toluidine red: 朱紅色), 퍼머넌트 블랙(permanent black:黑)과, 무기질 안료인 티타늄 디옥사이드(titaniume dioxide R 760:白粉色), 아이언 옥사이드 옐로(iron oxide yellow:黃土色), 호분(胡粉), 에메랄드 그린(emerald green:洋綠色), 리드 레드(lead red:長丹色), 코발트 블루(cobalt blue 7117: 群靑色), 아이언 옥사이드 레드(iron oxide red: 石間
色), 크롬 옐로(chrome yellow:石黃色), 크로미움 옥사이드 그린(chromium oxide green:(荷葉色), 울트라마린 블루(ultramarine blue:群靑色) 등 15종의 안료를 사용하고 있다.(이상은 문화재 관리국 규격 안료)  고려시대의 단청은 외광을 강하게 받는 기둥 부분에는 붉은 색을 칠하고 늘어진 추녀나 천장부분에는 녹청색으로 처리하여 장식의 명도를 높였다. 이러한 시색(施色)원리는 동일한 부재의 경우에도 적용하였는데, 그 예를 들면 공포나 보(褓)에서 광선을 보다 많이 받는 밑에서 붉은 칠을 하고 측면에는 녹색을 칠하였다. 그리하여 고려 단청의 색조는 대체로 위에는 푸르고 밑에는 붉은색을 칠하여 이른바 상록하단(上綠下丹)의 원칙을 가진 것 같다.
  조선시대의 단청은 건물 안팎의 장식에 따라 색조를 달리하였다. 외부 단청은 밝은 색 계통의 등황색(橙黃色)을 현저하게 증가시켜 장식의 명도를 높였다. 그러나 실내 단청은 광선의 명도가 외부의 단청보다 낮은 것을 고려하여 주로 녹청색으로 처리함으로써 장식의 명도를 높였다. 조선시대의 단청은 실내에서나 실외에서나 모두 선명하다. 조선시대 단청들은 무늬 체계에서와 같이 색채 구사에 있어서도 일정한 법칙성을 가지고 색 조화를 이룬 것 같다.
  이때의 주요 색조는 장단, 삼청, 황, 양록, 육색, 석간주으로 일정한 규칙에 의해 가감된다.
즉 2가지 색부터 6가지 색까지 있는데 첫 번째 색은 장단이며, 끝색은 석간주이다. 6가지 색에서 하나씩 줄이고자 할 때에는 맨 끝의 석간주는 그대로 두고 그 다음 색부터 차례로 하나씩 줄여서 5색, 4색, 3색, 2색 계열을 만들었다
.
  이처럼 우리나라 단청의 색조는 건물의 구조적인 표현성을 높이게끔 적용되었고, 다채로운 보색대비로 원색적이고 화려하면서도 색을 규칙적으로 반복·처리하여 색조의 율동과 조화를 이루어낸 것이 특징이다. 즉 한색과 난색을 엇바꾸면서 색의 층단을 구성했고, 보색대비와 명도 차이에 따라 색띠의 면적을 달리했으며, 층단식 바림법에 의한 대범한 명암효과를 내었다.

단청의 문양

건축물의 단청에서 건물에 들어간 무늬는 단순히 건물을 꾸미는 것만을 나타낸다고 생각할 수도 있다. 그러나 이 문양의 미술적 가치와 의미는 그 문양이 지니고 있는 본연의 의미와 상징성을 갖춤으로써 형성될 수가 있다.
단청문양의 경우 그 무늬가 시문되는 부위와 성격, 양식 적인 특성, 대상이 되는 물체의 정신적인 성격에 따라 질서와 체계 있게 의장 되어야 한다.
단청의장의 양상은 구성되는 부위에 따라 몇 가지 형식으로 나누어지는데 맨 윗부분인 천상을 나타내는 부위에는 신격이 표현된 천장문양이 그려지고 그 아래 하늘 주위의 여러 상징적인 세계를 천장을 받치고 있는 부재(평방, 창방, 도리, 대량 등.) 에다가 갖가지 상서로운
오색구름과 무지개, 연꽃으로 장식한다. 하늘을 받치고 있는 천제의 역할을 하는 기둥에는 오색구름이나 성의(聖儀)처럼 너울이 드리워지며 기둥아래 에는 현세에 사는 인물들의 권위와 존엄성을 표현한 붉은색, 푸른색으로 단조롭게 의장 한다.

종류

머리초 : 보, 도리, 서까래, 따위의 부재 끝 부분에만 넣는가장 주가 되는 단청의 무늬 이다. 문양의 생김새에 따라 앞머리초, 온머리초, 반머리초, 온바탕머리초, 온바탕반머리초, 반바탕머리초, 병머리초, 장구머리초, 겹장구머리초, 방석머리초, 관자머리초, 녹화머리초, 연화머리초등 여러 가지가 있다.

휘 : 가운데 주 문양이 배치되고 가운데 문양과 바탕 사이를 잇는 오색의 띠가 겹겹이 둘러 지는데 그 생김새에 따라 이름이 다르고 무늬 밖으로 간지를 향하여 전개되는 휘가있어 이 또한 각기 다른 이름으로 불린다.
휘는 물건을 두르거나 감는다는 뜻을 나타내고 종류에는 바자휘, 인휘, 직휘, 늘휘, 금휘, 먹직휘, 색직휘, 주화색직휘, 등이 있다. 휘는 색대의 수에 따라서 단휘, 이휘, 삼휘, 사휘, 오휘등이 있는데 잭은 적, 옥, 황, 청, 석간주 등이 쓰인다

금문(錦紋) : 금단청에서 마치 비단을 두른 듯 다채로운 화려한 색채와 다양한 무늬를 써서 장식한 장엄한 무늬를 비단무늬라 한다.
종류로 십자금, 솟을금, 솟을줏대금, 결련금, 쇠코결련금, 갈모결련금, 갈모금, 물레금, 고리금, 쌍고리금 등등이 있다.

화문(花紋) : 말 그대로 꽃 문양을 일컫는데 주로 연꽃무늬를 많이 사용하며 종류로 연화문, 태평화, 사판화, 육판화, 주화(朱花), 웅화(雄花), 모란화, 국화, 보상화, 만다라화 등이있다.
천장초(天障草) : 천장의 반자에 그린 단청 무늬로 반자초, 다라니초 등이 있다.
부리초 : 서까래, 부연, 개판(蓋板)등의 마구리에 넣은 문양
긋기 : 흑백 또는 색선을 그어 단청하는 것.
         모루긋기, 색긋기, 먹분긋기, 귀긋기, 먹귀긋기, 벽귀긋기 등이 있다.
기하학적 문양 : 직선, 원, 타원 등 기타 수학적 선으로 형성된 무늬를 총칭한다.
         종류로 태극문, 능형문, 기반문, 정자문, 석쇠문, 약과문, 곡두문, 오늬문,
         회문, 완자문 등이 있다.
신수문(神獸紋) 서수문(瑞獸紋) : 고대 이래로 동양에서 상상적으로 믿어온 신성한 동물들로 사신, 사령 등이 있다.
운기문 : 구름 무늬의 유형은 점운, 유운, 용운, 풍운, 완 자운, 비운, 사운, 기운, 보운 등이 있다.
다시 단청의 문양을 세분화하면 기하학적 무늬로 원, 사각형, 격자문, 완자문, 직선 등이 있다. 당초문으로 인동당초, 포도당초, 싸리당초, 국화당초, 보상당초 등이있고 천지자연물로 해,달 별, 구름, 암석, 산수가 있다. 식물무늬에 소나무, 대나무, 매화, 화초로서 연꽃, 국화, 난, 모란, 석류 등이 있다

. 동물로서는 조개, 나비, 벌레, 새, 물고기, 짐승 등이 있다.
종교적 문양으로 불, 신, 선인, 천인, 12지, 용, 봉황, 코끼리, 사자, 범, 보살, 성상 등이 있고, 길상문으로 강녕, 희(喜), 완 자, 십장생, 수복, 부귀 등 문자로 표시된 것이었다. 생활상으로 수렵, 어업, 어로, 농경, 전투, 무용, 연희, 주악등이 있다. 이들 문양은 모두 시대별로 달라진다.