L'écriture était en quelque sorte une évasion pour l'African-American quand la vie était ennuyeuse. Par les années 20 la littérature a atteint une explosion qui est devenue une partie intégrale de la Renaissance de Harlem. Ici vous pourrez rencontrer une partie du peuple qui étaient une partie de ce mouvement littéraire, lisent quelques échantillons de travaux, et apprennent des noms d'autres auteurs populaires pour cette période de temps.
     Cliquetez ici pour visualiser quelques exemples de la poésie et de la prose de cette ère.
À cette page, les questions suivantes seront répondues:
  1. Quel rai de livre du " twoness ' entre les blancs et les minorités dans le pays?
  2. Qui a écrit le livre mentionné dans la question une?
  3. Nommez deux thèmes communs dans la littérature de la Renaissance de Harlem.
  4. Quel auteur de la Renaissance de Harlem était de la Floride?
  5. Les gens du mouvement ont-ils tous convenu sur la façon dont donner leur but?
      La Renaissance de Harlem a été provoquée vraiment quand le WEB DuBois a eteint un livre appelé les âmes des gens noirs arrières en 1903 au sujet du l'" twoness " aux Etats-Unis. Il a déclaré que " on sent jamais son two-ness - un Américain, un nègre; deux âmes, deux pensées, deux unreconciled des stirrings: deux idéaux faisants la guerre dans un corps foncé, dont seule la force résolue le garde d'être asunder déchiré." Après ceci, il était évident que la littérature ait été certainement une forme d'art qui pourrait réunir les personnes noires. Les thèmes communs dans ces travaux étaient aliénation et marginalité, et les traditions de gens et de bleus étaient incluses.
Quelques personnes en avant à noter:
  1. Countee Cullen
  2. Langston Hughes
  3. Zora Neale Hurston
  4. Claude McKay
  5. Jean Toomer
Countee Cullen
(1903-1946) Cullen, un indigène de New York, était un des contribuants principaux à la Renaissance de Harlem dans les années 20 ses travaux donnés la vie comme il l'a vue. Sa collection de travaux a appelé Color, imprimé en 1925, a été accréditée avec mettre le mouvement à une nouvelle taille en raison de ses capacités de jeter la lumière sur des réalités sociales. Cullen a été attribué Witter Bynner Undergraduate Poetry Prize de l'université de New York.
Certains de ses travaux incluent Copper Sun (1927), Color (1925), The Ballad of the Brown Girl (1927) et The Black Christ (1929).
Langston Hughes
(1902-1967) Langston est probablement un de mieux connu de tous les chiffres de la Renaissance de Harlem. Le Joplin, Mississippi indigène a crû vers le haut écoutant des histoires au sujet de Frederick Douglass et Sojourner Truth quand il était jeune; ceci a mené à son désir d'écrire. Il s'est déplacé à Harlem et est allé à Columbia University autour du début du mouvement. Il plus tard a quitté l'école et a travaillé à un bateau qui a voyagé le monde. Sur son retour vers New York, avec une collection de poésie, il a su qu'il était à la maison. Hughes a continué à écrire sa poésie, asorbing le lyrique de jazz et le dialecte d'African-American qu'il a entendu. Ses rimes ont indiqué au sujet de la lutte des noirs pauvreté-frappés.
Certains de ses travaux incluent The Weary Blues (1926), The Negro Speaks of Rivers (1921), Fine Clothes to the Jew (1927) , Dear Lovely Death (1931), The Dream Keeper (1932), Scottsboro Limited (1932), Not Without Laughter (1930) ,Popo and Fifina (1932), The Ways of White Folks (1934), et The Big Sea (1940).
Zora Neale Hurston
(1891-1960) Hurston a été soutenu dans la banlieue noire tout-noire Eatonville, Floride en 1891. La jeune dame qui a porté beaucoup de chapeaux a vécu la vie pleinement, et ce style de vie a été reflétée dans ses écritures. Elle était une romancière, un folklorist, une anthropologue, un essayist, et un playwright. Zora a traîné avec certains des chiffres littéraires les plus connus de la Renaissance de Harlem, pourtant a été critiqué par d'autres pour son outspokeness et robe. Elle également a été critiquée pour que la capacité soulève des fonds, bien que ses critiques aient habituellement tiré bénéfice des patrons qu'elle a élevés de. Sa période plus active de l'écriture était les années 30 et les années 40 (après que la majorité de la Renaissance s'était produite). Pendant ses années postérieures, elle n'a pas écrit autant que quand elle était plus jeune. Elle a passé loin en 1960, mais sa ville natale célèbre sa vie à un festival annuel.
Certains de ses travaux incluent Jonah's Gourd Vine (1934), Mules and Men (1935), Their Eyes Were Watching God (1937), Tell My Horse (1938), Moses, Man of the Mountain (1936), Dust Tracks on a Road (1942), et Seraph on the Suwanee (1948).
Claude McKay
(1890-1948) Claude s'est déplacé à Harlem de Jamaïque en 1914. Sa poésie " si nous devons mourir " étions un des premiers vers principaux dans la Renaissance de Harlem. Elle a donné la tonalité pour une majorité des travaux littéraires dans le mouvement littéraire. McKay a voyagé le monde parlant dehors contre le racisme, et il avait l'habitude ses travaux pour donner son message. Ses travaux ont été connus pour leur culture et dialecte d'île. Il a également écrit plusieurs romans avant sa mort.
Certains de ses travaux incluent "If We Must Die" (1919), A Long Way Home (1937), Home to Harlem (1929), Banjo (1929), Banana Bottom (1933), Songs of Jamaica (1912), Constab Ballads (1912), Spring in New Hampshire (1920) et Harlem Shadows (1922).
Jean Toomer
(1894-1967) Nathan Eugene Pinchback Toomer est né en 1894 dans un monde qui a jugé sur la couleur. Ceci perplexed Toomer, comme il a fait avec beaucoup d'auteurs de la Renaissance de Harlem. La différence principale entre lui et les autres étaient le fait qu'il a eu un juste-teint; ceci a mené les la plupart pour le traiter mieux parce qu'ils ont pensé qu'il était blanc. Toomer a noté ceci et a écrit à son sujet dans ses travaux. Son livre, grue, était une collection d'histoires courtes au sujet des vies d'un noir Géorgien pâle. Renommée vraie atteinte par Toomer de Jean pendant le resergence en littérature noire dans les années 60 et les années 70 où son livre a été redécouvert et a grêlé en tant qu'un des greats en littérature d'African-American.
Certains de ses travaux incluent Cane (1923), Essentials (1931), The Blue Meridian (1936), An Interpretation of Friends Worship (1947), et The Flavor of Man (1949).
  1. Quel rai de livre du " twoness ' entre les blancs et les minorités dans le pays? The Souls of Black Folks.
  2. Qui a écrit le livre mentionné dans la question une? W.E.B. DuBois
  3. Nommez deux thèmes communs dans la littérature de la Renaissance de Harlem. Aliénation et marginalité.
  4. Quel auteur de la Renaissance de Harlem était de la Floride? Zora Neale Hurston.
  5. Les gens du mouvement ont-ils tous convenu sur la façon dont donner leur but? Claude McKay.