Projet multidisciplinaire LA LUMIÈRE
R E L I G I O N
Le symbolisme de la lumière était présent déjà dans les cultes anciens : le feu que gardaient les vestales comme le symbole de lumière éternelle.
| Sur les peintures anciennes la divinité de soileil ou de lumière
était représentée avec une nimbe autour de la tête.
L'iconographie chrétienne, influencée par l'art grec, utilisait
le même symbole.
Dans la littérature religieuse la divinité, le héros ou le prophète sont souvent entourés de flammes et de lumière pour mettre ainsi en valeur leurs exploits salutaires. (L'ikone-L'église protestique à Sarajevo) |
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La Hannouka est la fête juive des Lumières qui dure huit
jours; c'est une célébration de la reconsécration
du temple juif après l'exile des Syriens du Jérusalem.
La menora est le chandellier à sept branches. On utilise ce nom pour désigner le chandellier à huit branches qu'utilisent les Juifs à l'occasion de la Hannouka. |
| Lors de la fête, on allume une bougie chaque nuit. Le nombre
huit est lié à la légende selon laquelle il y avait
très peu d'huile pour les feux de cérémonie; cette
quantité était tout juste suffisante pour huit jours. On
allume les bougies avec une neuvième bougie accessoire qu'on appelle
shamash.
Il y a beaucoup d'exemples d'antithèse lumière-obscurité dans la Bible. La séparation de la lumière de l'obscurité représente le début de la création (Bible, la genèse 1,3). Tous les événements sont peint avec un accent symbolique sur le conflit entre la lumière et l'obscurité, le Bien et le Mal, la vie et la mort. L'homme est pris entre, d'une part, la lumière divine et le règne du Christ qui sont le domaine du bien et de la justice, et, d'autre part, l'obscurité et le règne du Malin qui désignent le domaine du mal et de l'impiété. Il doit choisir entre les deux de façon à devenir un "fils d'obscurité" ou "fils de lumière". Ceux qui font le Mal fuient la lumière pour éviter qu'on découvre leurs méfaits; ceux qui suivent la voie de la vérité trouvent la lumière et croient en elle pour devenir ses fils. Les paroles et ordres de Dieu servent aux croyants comme une torche sur leur chemin (Bible). La sagesse est "le reflet d'une lumière éternelle, et le miroir pur de l'oeuvre de Dieu, l'image de sa bonté". (Bible, livre de la sagesse 7, 27-29). (Le vitrage- L'église catholique à Sarajevo) |
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Dieu mentionne souvent la lumière dans le Koran. Elle représente ici la métaphore de la vérité.
| "Nous avons envoyé le Pentateuque pour diriger et éclairer
les hommes" (Koran, 5.44)
"Nous lui avons donné l'Evangile qui est le flambeau de la foi et qui met le sceau à la vérité des anciennes écritures" (5.46) "La lumière vous est descendue des cieux avec le Koran" (5.15) "Louange à l'Eternel! Il a crée le ciel et la terre, il a formé les ténèbres et la lumière" (6.1) |
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"Il a donné la lumière au soleil, la clarté à la lune; Il a réglé ses phases; elles servent aux hommes à partager le temps et à compter les années" (10.5) L'année lunaire est plus courte que l'année solaire d'une dizaine de jours. Grâce à ce décalage, dont la position dans l'année est calculée à partir du calendrier Lunaire, peut tomber en toutes les 4 saisons pour un point géographique donné. Si le Ramadan était d'après le calendrier solaire, alors il y aurait des endroits où il tomberait toujours en hiver, et il y en aurait où ce serait toujours en été. Ceci signifie en clair que dans un endroit on devrait faire le jeûne 9h par jour, et dans un autre 15,5h par jour. L'usage du calendrier lunaire évite de charger les croyants de façon inégale. (La mosquée à Sarajevo lors du Ramadan) |
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"Il a suspendu au firmament la lune pour réfléchir la lumière et le soleil pour la communiquer" (71.16)
Le Miséricordieux apprend les hommes que la lune est froide et ne sert qu'à réfléchir la lumière solaire vers la terre, tandis que le Soleil est la véritable source de lumière.
En conclusion, on retrouve les termes de lumière et du feu comme dans l'Ancien testament.

"Les oeuvres de l'infidèle sont encore semblables aux ténèbres qui reposent dans les abîmes de la mer, couvertes de flots entassés et de l'obscurité des nuages, ténèbres si épaisses que l'homme qui y serait plongé aurait peine à voir son bras étendu. Celui à qui Dieu refuse la lumière est aveugle" (24.40)
Cette strophe pourrait concerner le phénomène découvert dans les eaux profondes, dû à la dispersion de la lumière. Un rayon lumineux se décompose en sept composantes à la surface de l'eau. La lumière rouge est absorbée dans la couche supérieure de l'eau de 10 m d'épaisseur. Par conséquent, un plongeur blessé à une profondeur de plus de 10 m ne pourrait pas voir son propre sang.

On peut tirer une conséquence importante du verset suivant : "Par eux les anges et Gabriel monteront vers son trône au jour du jugement dont la durée sera de cinquante mille ans". (70,4)
Citons l'une des interprétations possibles.
D'après la théorie d'Einstein, le temps, l'espace et la masse ne sont pas des grandeurs constantes mais varient en fonction de la vitesse du corps qu'on étudie.
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v est la vitesse du corps étudié c |
| Revenons sur le verset 4 du chapitre 70. Introduisons
les données de ce verset dans l'expression pour la dilatation du
temps.
Il vient que v Par conséquent, les anges et L'esprit - des choses qu'on ne peut pas voir ni sentir, se déplacent à la vitesse de lumière qui est celle des ondes électromagnetiques. |
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En s'inspirant du fait que l'unique notion de lumière peut symboliser dans diverses religions de si divers termes comme la miséricorde divine, le bien, la vérité..., on a choisi ce thème pour montrer qu'une seule idée universelle peut bien exister à une époque à et un endroit précis malgré les différentes interprétations qu'on peut lui attribuer.
La Bosnie en est une preuve!
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Sinagogue, l'é glise protestique, l'église catholique et la mosquée du Beg à Sarajevo