A Matter of Time

Χρονικά ήδη χρόνου που επιβλήθηκαν από Θρησκείες

Όλες οι θρησκείες κρατούν κάποια μορφή δόγματος σχετικά με τη ζωή μετά από το θάνατο. Η έννοια της αθάνατης ψυχής περιγράφεται από ινδό και το δόγμα Jain ως θείος μόνος, από το βουδισμό ως «προϊόν των όρων και των αιτιών,» και από το ιουδαϊσμό, το χριστιανισμό, και το Ισλάμ ως πυρήνας του μεμονωμένου προσώπου (κόσμος Scripture). Αν και το όνομα που δίνεται σε αυτήν την κατάσταση της ύπαρξης ποικίλλει μεταξύ των θρησκειών, σε όλες τους είναι ένα ουσιαστικό μέρος της κατανόησης αυτό που είναι να έρθει. Σε κανένα θρησκευτικό δόγμα κάνει την ψυχή πάντα να πεθάνει - θεωρείται παγκοσμίως τι μας φέρνει εμπρός σε αυτά που έρχεται έπειτα, εντούτοις αυτή μπορεί να φανταστεί.

Εκτός από την ομοφωνία σχετικά με την ιδέα μιας αιώνιας ψυχής, όλες οι θρησκείες είναι επίσης σε συμφωνία για το σημείο ότι η πίστη σε μια ζωή μετά από το θάνατο δεν περιορίζεται στην άνεση ή την ανακούφιση εκείνων που έχουν έναν σκληρό χρόνο ζωντανός τώρα. Ο κύριος σκοπός μιας πίστης στη μετά θάνατον ζωή είναι να ενισχυθούν οι άνθρωποι να αντιληφθούν τη σημασία του χρόνου ότι αυτός που έχουν στη γη. Ένα Nupe - που είναι ένα έθνος τώρα ζωντανός πρώτιστα στη Νιγηρία - παροιμία μιας αφρικανικής παραδοσιακά θρησκείας λέει, «εσείς μπορείτε να αναρριχηθείτε επάνω στο βουνό και να κατεβάσει πάλι μπορείτε να περπατήσετε γύρω από την κοιλάδα και την επιστροφή αλλά δεν μπορείτε να πάτε στο Θεό και να επιστρέψετε» (κόσμος Scripture). Αυτό επεξηγεί την ίδια ιδέα ότι ο καθένας έχει μόνο μια ζωή για να ζήσει, και πρέπει να προσπαθήσουμε να το δοκιμάσουμε στο καλύτερο της δυνατότητάς μας ενώ υπάρχει μια πιθανότητα - τώρα που έχουμε ακόμα το χρόνο. Οι λύπες είναι ίσως τα χειρότερα πράγματα για να έχουν, γιατί ο χρόνος δεν μπορεί ποτέ να επιστρέψει.

Καμία θρησκεία δεν προσπαθεί να απαιτήσει μια καθορισμένη, γεωγραφική θέση για όπου η μετά θάνατον ζωή πρόκειται να πραγματοποιηθεί. Αφ' ενός, όλες οι θρησκείες βεβαιώνουν που διορθώνουν τότε μετά από το θάνατο, το άτομο υποβάλλεται σε μια περίοδο κρίσης, μια περίληψη της ζωής του που αναλύεται με τη συνολική τιμιότητα. Μετά από αυτό το σημείο, εντούτοις, κάθε θρησκεία παίρνει μια ελαφρώς διαφορετική πορεία προς την εξήγηση του επόμενου βήματος. Στο χριστιανισμό, η ψυχή θεωρείται μερικές φορές για να ενώσει με τον κόσμο, ενώ στον Ινδουισμό υπάρχει η δυνατότητα της αναγέννησης στη γη, αυτό που γίνεστε εξαρτάται από το πόσο καλός ήσουν – τι ήταν το karma σας - .την πρώτη φορά.

Οι Amish, λόγω της πίστης τους, έχουν αναπτύξει έναν κάπως εγκλιμένο σε μοναστήρι τρόπο ζωής που τους έχει πάρει σχεδόν από τα χέρια του χρόνου εντελώς - τουλάχιστον καθόσον τι είναι οικονομική, τεχνολογική, και κοινωνική πρόοδος είναι ενδιαφερόμενος. Υπάρχουν πάνω από είκοσι ομάδες Amish, συμπεριλαμβανομένων των Mennonites και των Brethren, οι οποίες ζουν στο Λάνκαστερ και τον ολλανδικό νομό, Πενσυλβανία. Κάρα και ο σαφής γραπτός ιματισμός είναι κοινοί. Μεταξύ των ακριβέστερων ομάδων, η ηλεκτρική ενέργεια όλων των ειδών – τα τηλέφωνα, τις τηλεοράσεις, τα ραδιόφωνα, και το αυτοκίνητο - είναι απαγορευμένα. Αυτά τα κοσμικά αγαθά τους αντιμετωπίζονται ως πιθανές απειλές στη στενή σχέση με το Θεό που κάνουν covet, η οποία επιτυγχάνεται με το να ακολουθούν τη λέξη του αρκετά κυριολεκτικά και την αποχή από τίποτα ότι η δύναμη τους οδηγεί παραστρατημένους. Το αποτέλεσμα είναι σφιχτή, ιδιωτική, αγροτική κοινότητα των ανθρώπων που έχουν περάσει φαινομενικά πέρα από μέχρι το χρόνο μετά βίας, τίποτα δεν έχει αλλάξει στα τελευταία διακόσια έτη - όχι ακόμη και το ένα σχολικό σπίτι.

Εξετάζοντας όλα τα πολλά διαφορετικά θρησκευτικά ιδρύματα που υπάρχουν, τι είναι ακριβώς υποτιθέμενος για να καλυφθεί από τον όρο «όλες τις θρησκείες» χρησιμοποιούμενες νωρίτερα; Είναι μια πάρα πολύ κοινή παρερμηνεία ότι «όλες οι θρησκείες» είναι απελπισμένα ασυμβίβαστες. Αρκετά αντιθέτως, οι θρησκείες όπως ο χριστιανισμός, ο ιουδαϊσμός, το Ισλάμ, ο Ινδουισμός, ο βουδισμός, ο ταοϊσμός, ο κομφουκιανισμός, ο ζαϊνισμός, το Sihkism, και οι διάφορες αφρικανικές φυλετικές θρησκείες όχι μόνο τείνουν να έχουν την ίδια προέλευση, αλλά και κηρύσσουν τις ουσιαστικές ίδιες αλήθειες, συμπεριλαμβανομένων εκείνων σχετικά με το πώς πρέπει να ξοδέψουμε το χρόνο μας στη γη και ποια δύναμη συμβαίνει στο χρόνο να έρθει. Ίσως είναι η διάβαση του χρόνου του ίδιου που έχει προκαλέσει την ανάπτυξη των πολιτιστικών διαφορών, της φυλετικής διάκρισης, της αναζήτησης για την πολιτική δύναμη, και των δογματικών διαφωνιών, οι οποίες έχουν οδηγήσει στη συνέχεια στις ρωγμές μεταξύ αυτών των ειδάλλως ομάδων ομοειδής. Είναι ενδιαφέρον να αναρωτηθεί  πόσος περισσότερος χρόνος θα απαιτηθεί προτού να καταρρεύσει τέτοιος επιφανειακός διαπληκτισμός παρά να κρυφτεί κάτω από, ενώνοντας τις ιδιότητες που είναι ήδη παρούσες σε όλους μας.

Από την αρχή ^