Κάνετε κλικ να αρχίσετε την αντίστροη μέτρηση!

Η Αντίληψη του Χρόνου στην Μυθολογία

Πολλοί διαφορετικοί πολιτισμοί έχουν την έκδοση μυθολογίας τους. Μερικοί άνθρωποι έχουν μελετήσει τη μυθολογία στο σχολείο, ενώ άλλοι έχουν μάθει τη μυθολογία από τις ιστορίες  από τους γονείς τους ή τους παππούδες και γιαγιάδες τους. Ουσιαστικά, η μυθολογία είναι ένας τρόπος με τον οποίο πολλοί αρχαίοι λαοί εξήγησαν τα γεγονότα της ιστορίας και να εξηγήσουν τα φυσικά φαινόμενα.  Οι ιστορίες της μυθολογίας έχουν καταγραφεί, και έχουν περάσει  μέσω στην ιστορία. Επίσης έχουν εμπνεύσει πολλούς διάσημους καλλιτέχνες και συγγραφείς. Σε αυτό το τμήμα πάμε πίσω στον αρχαίο κόσμο της μυθολογίας ακόμα και από την αρχή του κόσμου για να δούμε πώς ο χρόνος αντιμετωπίσθηκε από τους λαούς πολύ καιρό πριν.

Στην ελληνική μυθολογία, ο Χρόνος (ή Κρόνος) είναι ο Θεός του χρόνου, «ειδικά χρόνος όπου θεωρείται όπως καταστρεπτικό και όλος-καταβροχθίζοντας» («Kronos»). Είναι ο νεώτερος τιτάνας, και πατέρας του τελευταίου ελληνικού Θεού, του Ζευς. Η προέλευση της ελληνικής μυθολογίας αρχίζει με τον Χρόνο, γεννημένος στους αρχικούς Θεούς τιτάνων, Ουρανός και Ράγια, μετά που ο  Ουρανός και η Ράγια είχαν κατεβεί από τη γη και τον ουρανό (Χάμιλτον 127). Ο Χρόνος νικά τον πατέρα του και παντρεύει την αδελφή του την Ρέα. Μαζί γεννούν τον Ζευς και άλλους σημαντικούς ελληνικούς Θεούς. Ο Χρόνος προσπαθεί να καταβροχθίσει όλα τα παιδιά του, αλλά η Ρέα τον γελάει και σώσει έναν: τον Ζευς. Ο Ζευς, στη συνέχεια, μπαλέβει τον πατέρα του και  ελευθερώνει τα καταβροχθισμένα αδέλφια και οι αδελφές του («Kronos»). μετά από τα έτη να Μετά από πολλά χρόνια  πολέμου με τους τιτάνες, ο Ζευς και τα αδέλφια του παίρνουν τον έλεγχο του κόσμου. Αργότερα ο Ζευς απελευθερώνει τον Χρόνο. Όταν ο Ζευς έγινε ο Θεός όλων των ελληνικών Θεών, έδωσε στον Προμέθιο και τον αδελφό του τον Επιμέθιο, την ευθύνη  για όλα τα χαμηλότερα πλάσματα. Έτσι Ο Προμέθιος, σύμφωνα με τον ελληνικό μύθο, είχει την ευθήνη να καταστήσει τους ανθρώπους μοναδικούς. Μαζί με αυτό,  μας παρουσίασε τη δύναμη της πυρκαγιάς, μας έδωσε το προνόμιο της φρόνησης, και μας έφερε στον κύκλο του χρόνου. (Χάμιλτον 135).

Ένα άλλο σύνολο θρυλικών ιστοριών προέρχεται από τη συλλογή των Αιγυπτιακών μύθων. Οι Αιγύπτιοι είχαν επίσης ποικίλους διαφορετικούς Θεούς που εξυπηρέτησε τους διαφορετικούς σκοπούς και διαδραμάτισε τους διαφορετικούς ρόλους στις αιγυπτιακές πεποιθήσεις. Σύμφωνα με την Αιγυπτιακή μυθολογία, ο RA, Θεών ήλιων, δημιούργησε όλο τον κόσμο και τα πλάσματά του. Ο RA αντιπροσωπεύει πραγματικά τον ήλιο ο-που θέτει κάτω από τον ορίζοντα κάθε νύχτα και που ταξίδευε πέρα από τον επίβουλο χαμηλότερο ουρανό, στη βάρκα του (Χάμιλτον 111). Ένας άγριος δράκος προσπαθεί να επιτεθεί το RA Θεών, αλλά ο δράκος νικιέται τελικά από τα εγγόνια του RA Θεών: Nut και Geb, παιδιά του Shu, Θεός του αέρα και Tefnut. Ο  Shu σήλωσε το Nut στον ουρανό, όπου δημιούργησε τα αστέρια και κρατήθηκε μακρινά εκτός από Geb, που ήταν η  γη (Χάμιλτον 112). Μετά από την νήκησει του δράκου, ο RA αυξήθηκε πάνω από τη γη, και έλαμπει κάτω υπερήφανα σε όλα τα άτομα που είχε δημιουργήσει.

Ο κινεζικός μύθος του δημιουργού Phan Ku μπορεί να επισημανθεί  στο 600 B.C (Χάμιλτον 23). Ο μύθος λέει ότι ο κόσμος περιλήφθηκε αρχικά με μορφή ενός αυγού. Μέσα στο αυγό, ήταν καταρχάς «μια μάζα αποκαλούμενη κανένα πράγμα» (Χάμιλτον 21). Ο Phan Ku είχε αναπτυχθεί από το αυγό. Ο Phan Ku προέκυψε και γίνεται ο δημιουργός. «Phan Ku είχε το μέγεθος ενός γίγαντα. Αυξήθηκε δέκα πόδια ημερησίως και έζησε για δεκαοχτώ χιλιάδες έτη» (Χάμιλτον 21). Με τη σμίλη του, Phan Ku διαμόρφωσε την ολόκληρη γη. Το Yin έγινε η γη και το yang ο ουρανός. Μέχρι τώρα, η έννοια του yin και yang αντιπροσωπεύει όλους τους τύπους ισορροπιών μέσα στον κόσμο μας, και τονίζει την ανάγκη για την ισορροπία σε όλες τις πτυχές της ζωής. Ο Phan Ku ήταν ο  τελευταίος αρχιτέκτονας, που χάραζε όλη την γη και που εξωραΐζει τους ουρανούς με το φεγγάρι και τα αστέρια. Μόνο όταν ο Phan Ku πέθανε μπορούσε η διαδικασία να είναι πλήρης. Όταν ο θάνατός του ήρθε, το σώμα και η ψυχή του έγιναν μέρη της γης: το χώμα, οι εγκαταστάσεις, ο αέρας, η βροντή, και η αστραπή.

Σχεδόν κάθε πολιτισμός ή θρησκεία έχει έναν διαφορετικό τρόπο, με την πάροδο του χρόνου, να εξηγήσει το πώς η ανθρώπινη ζωή υπήρξε σε αυτόν τον πλανήτη. Η μυθολογία αποτελεί μερικές από τις πιο ενδιαφέρουσες και φανταστικές εξηγήσεις. Οι τρεις ιστορίες αυτές,  δημιουργιών μόνο μερικές από τις αμέτρητες ιστορίες από όλο τον κόσμο για το πώς ακριβώς άρχισε ο χρόνος. Οι εβραϊκοί και χριστιανικοί πολιτισμοί μοιράζονται την παρόμοια ιστορία- που περιλαμβάνει το Λόρδο Θεό, που δημιούργησε τη γη, όλα τα εδάφη και τα πλάσματά σε επτά ημέρες. Ο  Εσκιμώων μύθος λέει πως ο κόσμος δημιουργείται από ένα μεγάλο κοράκι (Χάμιλτον 4). Ποια ιστορία για την αρχή του χρόνου θεωρείτε την πιο ενδιαφέρων;

Αναφορά

  • Hamilton, Virginia. In the Beginning: Creation Stories from Around the World. San Diego: Harcourt Brace Jovanovich, 1988.
  • “Kronos.” Theoi.com. Titan Kronos page. 25 Mar. 2007.

Από την αρχή ^


Navigation

Your birthday and Time!


Copyright © 2007 ThinkQuest | προηγούμενη σελίδα | επόμενη σελίδα

| Ευχαριστήσεις |