Αρχαία ημερολόγια
Η αρχή του ημερολογίου.
Στη Ρώμη, περίπου τον 8ο αιώνα, οι παπάδες ανακοίνωναν την άφιξη του καινούριου κύκλου του φεγγαριού, και έτσι ανακοίνωναν την αρχή του καινούργιου μήνα. Η Ρωμαίοι το λέγανε αυτό Kalends, από τη λέξη Calare, που σημαίνει να ανοινώνουμε σοβαρά. Λόγω αυτής της παράδοσης, το ημερολόγιο από λέξεις δημιουργήθηκε. Πολλά χρόνια πριν, οι Αιγύπτιοι, και αργότερα οι Βαβυλώνιοι, σχεδιάσανε τα χρόνια 365 ημερών και ξεκίνησαν τη διαδικασία της μέτρησης της ώρας. Αυτοί οι άνθρωποι ξεκίνησαν αυτά που όλα μαζί λέγονται τα αρχαία ημερολόγια.
Ουράνια Σώματα:
Ο ήλιος ήταν το πρώτο πράγμα που χρησιμοποιήσαμε να δημιουργήσουμε ημερολόγιο. Ο ήλιος μάς βοήθησε με το να καταλάβουμε πόσες ημέρες είχαν περάσει, αλλά δεν μας επέτρεπε να ξέρουμε ποια ημέρα ήταν ακριβώς. Οι Βαβυλώνιοι ήταν οι πρώτοι που δημιουργήσανε σχέδιο να βλέπουν τη διαφορά ανάμεσα στις ημέρες, χρησιμοποιώντας τις κινήσεις του φεγγαριού, ή, πιο ακριβώς, την ώρα μεταξύ δύο συνεχών πανσελήνων. Άλλη πιο ακριβής μέτρηση σεληνιακών μηνών ήταν 29 μέρες, 12 ώρες, 44 λεπτά και 2,9 δευτερόλεπτα. Μία χρονιά που βασίζεται στους σεληνιακούς μήνες δώδεκα ανέρχονται σε 354,3 μέρες τη χρονιά. Αυτό σημαίνει ότι μέχρι τη τρίτη ή την τέταρτη χρονιά σ’ αυτό το σύστημα, η ημέρα που συνήθως θα ήταν η πρώτη της χρονιάς δεν θα ήτανε πια, και, καθώς περνάει η ώρα, ούτε θα ήταν στη σωστή εποχή επειδή μία χρονιά δεν έχει διάρκεια 354 μέρες. Λόγω αυτής της ασυμφωνίας, η ημέρα που όλοι λέγανε ήταν η πρώτη Ιουνίου, τελικά θα ήταν η πρώτη Μαΐου, εάν μετρούσατε με τις εποχές. Να το καλυτερέψουν, οι Babylonians απλώς πρόσθεσαν ημέρες στο ημερολόγιό τους με μία διαδικασία που λέγεται intercalculation. Αυτή η διαδικασία ακόμα γίνεται και σήμερα, με τους δίσεκτους χρόνους.
Οι αρχαίοι Αιγύπτιοι χρησιμοποιούσαν τα άστρα αντί να χρησιμοποιούν το φεγγάρι να μετράνε την ώρα. Το πρόσεξαν ότι τα άστρα δεν κινούσαν πάνω στον ουρανό στην τύχη, αλλιώς κινούσαν με ένα σχέδιο. Επίσης πρόσεξαν ότι το άστρο που έλαμπε πιο πολύ, που σήμερα λέγεται Σείριος, χρησιμοποιούταν εύκολα να καταλαβαίνουν τις κινήσεις των άστρων. Κάθε 365 μέρες, ο Σείριος βρισκόταν στον ορίζοντα το πρωί. Προτού να περάσουν πολλές ημέρες, ο Νείλος πλημμυριζόταν, και έτσι αυτό πάντα έλεγε ότι η καινούργια χρονιά είχε αρχίσει. Οι Αιγύπτιοι το πρόσεξαν ότι ο Σείριος αργούσε μία μέρα κάθε τέσσερα χρόνια και προέβλεπαν τις πλημμύρες ανάλογα, όμως δεν άλλαξαν ποτέ τους το ημερολόγιό τους να δείξει το ένα τέταρτο της ημέρας που είχαν παραπάνω κάθε χρόνο.
Η Αρχαία Ρώμη:
Το διεθνώς αποδεκτό ημερολόγιο σήμερα έχει την προέλευσή του στη Ρώμη. Αρχικά δέκα μήνες, ως Martius, Aprilis, Maius, Junius, Quintilis, Sextilis, το Σεπτέμβριο, τον Οκτώβριο, το Νοέμβριο, και το Δεκέμβριο. Εάν εξετάσετε τα ονόματα αυτών των μηνών αρχίζοντας από Quintilis, μπορείτε να δείτε ότι έχουν ονομαστεί για την αριθμητική διαταγή που είναι - πέντε, έξι, επτά, οκτώ, εννέα, και δέκα. Φυσικά σήμερα ο Νοέμβριος δεν είναι ο ένατος μήνας, και ο Δεκέμβριος δεν είναι το δέκατο. Το ρωμαϊκό έτος εντούτοις προστιθέμενο μόνο μέχρι 304 ημέρες, έτσι ο βασιλιάς Numa της Ρώμης προσπάθησε να καθορίσει το πρόβλημα το 712 Π.Χ. με το να βάζει το Januarius και το Februarius στην αρχή, πριν από το Martius. Ακόμα και αφού τροποποίησε τις ημέρες που διανεμήθηκαν σε κάθε μήνα, το ημερολόγιο ακόμα δεν θα λειτουργούσε, δεδομένου ότι είχε έπειτα 366 ημέρες.
Ο Ιούλιος Καίσαρας βρέθηκε αντιμέτωπος με μια ημερολογιακή καταστροφή όταν ήταν στη δύναμη. Το ημερολόγιο ήταν σοβαρά από το ρυθμό με τις εποχές και οι άνθρωποι ήταν ματαιωμένοι επειδή οι παραδοσιακές διακοπές δεν γιορτάζονταν πλέον συγχρόνως του έτους όταν η Ρώμη ιδρύθηκε αρχικά. Προκειμένου να επιστραφούν οι παραδοσιακές διακοπές στην κατάλληλη θέση τους μέσα στο ηλιακό έτος, πρόσθεσε 67 ημέρες στο έτος 45 Π.Χ. και εισήγαγε ένα σύγχρονο ημερολόγιο με δώδεκα μήνες 30 και 31 ημερών. Αυτό καθιέρωσε ένα σύστημα με 12 μήνες και 365 ημέρες, με μια πρόσθετη ημέρα τα κάθε τέσσερα έτη, ακριβώς όπως εμείς έχουμε σήμερα. Κατά συνέπεια το Ιουλιανό ημερολόγιο, που ονομάστηκε από τον Ιουλιανό , γεννήθηκε. Αυτό δεν είναι επίσης το μόνο πράγμα που ονομάστηκε μετά που άλλαξε το όνομα του πέμπτου μήνα από Quintilis σε Ιούλιος ως ανταμοιβή για όλες τις προσπάθειές του. Όταν ο επόμενος αυτοκράτορας ήρθε στην εξουσία το κανόνισε για να διενεργήσει μια τελική προσαρμογή. Ο έκτος μήνας, στο παρελθόν γνωστός ως Sixtilis, έγινε Augustus προς τιμή τον Καίσαρος Αύγουστος. Έκλεψε επίσης μια ημέρα από το Φεβρουάριο έτσι ώστε ο μήνας του θα είχε 31 ημέρες όπως ο Ιούλιος», καθιστώντας το Φεβρουάριο ακόμα πιο σύντομο από ήταν ήδη με έναν τελικό έλεγχο μόνο 28 ημερών.
Φάνηκε σαν το ημερολογιακό πρόβλημα ήταν καθορισμένο τελικά επειδή αυτές οι μεταρρυθμίσεις διάρκεσαν για πάνω από 1500 έτη. Όπως φάνηκε, εντούτοις, ένα έτος δεν είναι ακριβώς 365 1/4 ημέρες μακριές. Αυτές θα ήταν 365 ημέρες και 6 ώρες. Στην πραγματικότητα, ένα έτος είναι μόνο 365 ημέρες, 5 ώρες, 48 λεπτά και 46 δευτερόλεπτα. Αυτή η απόκλιση 11 λεπτών το χρόνο πρόσθεσε επάνω κατά τη διάρκεια των αιώνων και έριξε τελικά τα πράγματα από τις σωστές θέσεις τους άλλη μια φορά. Μέχρι το δέκατο έκτο αιώνα, η ανοιξιάτικη ισημερία είχε γλιστρήσει από τις 21 Μαρτίου έως τις 10 Μαρτίου έτσι ο παπάς Gregory ΧΙΙΙ έκανε ακόμα μια μετατόπιση στο ημερολόγιο το 1582. Για να ρίξει τις υπερβολικές 10 ημέρες που είχαν συσσωρεύσει κατά τη διάρκεια των ετών, θέσπισε ότι η ημέρα μετά από τις 4 Οκτωβρίου 1582 θα ήταν 15 Οκτωβρίου 1582. Άλλαξε επίσης τα έτη πηδήματος τρόπων επρόκειτο να υπολογιστεί έτσι ώστε τα έτη που τελειώνουν σε 00 δεν ήταν πλέον έτη πηδήματος. Και τελικά, άλλαξε την αρχή του ημερολογιακού έτους από τις 25 Μαρτίου έως τις 1η Ιανουαρίου. Αν και διάρκεσε πάνω από 100 έτη για να έχει το ημερολόγιό του που έγινε αποδεκτό από όλα τα έθνη, τώρα συνολικά γίνεται αποδεκτό για λόγους του εμπορίου και της καθημερινής επιχείρησης.
Τριάντα μέρες έχει ο Σεπτέμβριος,
Ο Απρίλιος, ο Ιούνιος και ο Νοέμβριος.
Όλοι οι άλλοι έχουν τριάντα μία,
Εκτός του Φεβρουαρίου,
Ο οποίος έχει είκοσι οχτώ,
Και σε χρόνο πηδήματος,
Έχει είκοσι εννέα.
Αναφορά
- Burns, Marilyn. This Book Is About Time. NY: Little, 1978.
- “Calendars Through The Ages”
- Duncan, David Ewing. Calendar. NY: Avon Books, 1998.